Cosmovisões do Direito no Mundo Ocidental consiste predominantemente de uma obra sobre as teorias do Direito oriundas da civilização ocidental. Ao se concentrar nessas teorias, este livro demonstra que a Teoria do Direito apresenta-se como um rico mosaico indispensável à formação de operadores do Direito mais competentes e esclarecidos. Certamente, suas riquezas e ensinamentos determinam que este livro seja uma leitura necessária e obrigatória para todos os verdadeiros estudiosos do Direito, a fim de possibilitar-lhes uma educação jurídica holística e intelectualmente satisfatória.

Além dos capítulos acerca do jusnaturalismo (Capítulo 1), juspositivismo (Capítulo 2) e teorias jurídicas evolucionistas (Capítulos 4 e 5) – segundo as quais o Direito é uma força evolutiva endógena –, há ainda interessantes capítulos sobre a doutrina jurídica nacional-socialista (Capítulo 6) e sobre teoria marxista do Direito (Capítulo 7). O livro aborda ainda o realismo jurídico norte-americano (Capítulo 8) – cujos defensores sustentam que o direito se constitui pela prática de operadores do direito, políticos e formadores de opinião. O livro oferece ademais um capítulo sobre o movimento norte-americano chamado de Estudos Jurídicos Críticos (Capítulo 9) – corrente que enxerga o direito como expressão de políticas dos grupos dominantes da sociedade. Além disso, também trata este livro exaustivamente do Direito na visão do feminismo (Capítulo 10), do pós-modernismo – e sua oposição à busca pela verdade objetiva – (Capítulo 11), da análise econômica do Direito (Capítulo 12) e do liberalismo moderno (Capítulo 13).

Um dos aspectos mais significativos deste livro repousa sobre a habilidade do autor em demonstrar o alcance de sobreposições, ou intercâmbios, entre as diferentes teorias jurídicas. Por exemplo, o seu autor assinala que “a noção de que nazismo e comunismo são polos opostos no espectro político oculta o fato de que eles na realidade possuem espíritos afins.” Comentando as principais teorias do direito do Ocidente, o Professor Zimmermann também explica como grandes lutas da civilização ocidental – por exemplo, a luta pela liberdade e contra a escravidão, e a luta para promover direitos humanos fundamentais – foram profundamente impactadas por essas diversas teorias do Direito.